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这正是惠能禅宗所蕴含的珠江文化特质———开放性和平民性。“人人皆可成佛”，六祖的“顿悟”将佛教的高深理论平民化了，他认为劳动人民可以在日常劳作中顿悟佛性，而不一定要旷日持久地盘坐修炼。这些特性是完整而...哲学思想又为岭南文化，甚至中国文化注入生机和活力，成为岭南文化一面鲜明的旗帜。惠能“即心即佛”的佛性观、“顿悟成佛”的修行观、“自性自度”的解脱观以及打破偶像崇拜、反对拘泥文字、反对坐禅念经等主张，不仅...
佚名
|惠能|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13515224956.html
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菩提树下成道说：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”这是说一切众生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟缘起，断除无明，慧光...晚年得子，喜出望外。当太子回宫后，全国举行欢庆，有阿私陀修士来访，说太子相貌庄严，预言将来可做统一全世界的“转轮圣王”，或博学的“一切智者——佛陀。”父王对他寄予非常殷切的希望。所以特请著名的婆罗门...
佚名
|成道|释迦牟尼佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09415933762.html
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同体大悲，众生平等和人人皆可成佛的理念，无不与中国传统文化相符相契，因而佛教虽从印度传入，却能在两千余年的历史进程中，不仅融入中国思想文化的各个层面，甚至植入中土民俗心理，成为与中国民风民俗密切不可分...生活的基础。老子在《道德经·冲和章》中讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万物皆以阴阳和合而成为生命的统一体。这个“和”即是平衡，即是统一，即是万物之生命。孟子强调的是“天时不如地利，地利不如人和”，...
区洁名
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202639310.html
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可以为尧舜 , 众生皆可成佛 , 即是此意。意境属之于心 , 心名地 , 又名性田 , 田有生生不已之妙 , 所以名自性为佛土 , 曰佛种 , 不仅指释迦佛应化之土为佛土。佛有因佛果佛二种 , 果佛者释迦如来已成之果佛等是也。因佛者 , 即我心与众生因地皆可成佛是也 , 故曰心佛众生 , 三无差别。觉性本皆平等 , 皆可成佛也。修至觉地 , 又名佛地 , 又名开佛慧 , 开佛知见 , 又名佛眼 ,...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233539540.html
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ldquo;解脱生死的小乘”，而一切有情皆可成佛的大乘，与小乘大乘同源佛说的源泉，遂为窒塞而无踪迹之可寻。一般洋学者，遂否认佛学为非人生的，为惟是出世的，反身退归于消灭的。佛徒之影响于其说者...三界有情及三十七觉分等，皆为释迦时代印度人一般的流行思想。佛之特点：（一）为否定有“我即梵梵即我”的我体；（二）为由不贪欲乐不着苦行之非乐天非厌世的中道解脱：故唯“...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240339579.html
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迷梦颠倒之中，无有能豁破此迷梦而得大觉悟者，自觉觉人以拯斯世，惟佛能之，故佛为觉者；然非绝对超然于人生以外若他教所奉之天神也。一切众生如能大彻大悟醒觉这梦，自觉觉人，皆可成佛。佛之释义，如是如是。何谓...觉悟众生，将佛智慧所了知之真理真象，因机制宜，以最善巧之言说推证明白，使闻者皆易于了解。更凭佛之智慧能力，在种种行事上启发光明之路，俾众生平平坦坦、明明白白之而如法修行，由行得证，与佛一样，得从迷梦中...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322440204.html
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出家、在家皆可修行，皆可成佛，这才是大道。修禅宗可成佛，念佛亦可成佛，才是大道；修四无量心可以成佛，修六波罗密也可以成佛；要三大阿僧祇劫可以成佛，要当生亦可成佛；在娑婆世界可以成佛，在西方极乐世界或...一切众生皆可成佛。所有大乘菩萨道修行法门都是在显发佛性，何谓佛性？佛性就是佛的性。佛的性是什么？佛性就是法身佛、报身佛、化身佛的性。 (1)法身佛的性就是没有形相、没有分别，是绝对的真理、无形无相、...
郑振煌讲述/陈淑蓉整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541165.html
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能豁破此迷梦而得大觉悟者，自觉觉人以拯斯世，惟佛能之，故佛为觉者；然非绝对超然于人生以外若他教所奉之天神也。一切众生如能大彻大悟醒觉迷梦，自觉觉人，皆可成佛。佛之释义，如是如是。何谓佛法？佛法也者，...智慧所了知之真理真象，因机制宜，以最善巧之言说推证明白，使闻者皆易于了解。更凭佛之智慧能力，在种种行事上启发光明之路，俾众生平平坦坦、明明白白由之而如法修行，由行得证，与佛一样，得从迷梦中而大觉大悟，...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532641747.html
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有情众生皆可成佛；佛教的宗趣在示人渡己渡众生，成己成众生，也就是解脱自己解脱众生，归于极乐，共同成佛。因此，佛心是大通心或大同心，藉用庄子的话，也可以说是“齐一”心。站在佛心面前，一直自以为宇宙中心并...心一如佛，是禅佛教中最本根的概念之一。在儒家、尤其儒家的心性之学，心更是一个基本的概念。孟子云：“学……道无他，求……放心而已。”藉孟子的话来说，一个人学道能达到“放心”之境，大抵上就可以成佛有望了...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941751.html
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豁然贯通证悟佛果之时，叹曰：“奇哉，无一众生而不俱如来智慧德相，但以妄想颠倒执着，而未证得。” 可见佛性本来无所不在，一切众生皆有佛性，皆可成佛。而禅法之产生乃人类欲达到成佛之自然要求。“如来”两字的...欲追究其变幻不居之根据；最后乃欲藉其般若智慧之力，求能证入于最究极的本体之中，超越于轮回生死之外，即所谓“明心见性成佛”是也。 考查世界人类进化历史，东西洋开化最早之各民族，其先人皆曾有此种要求，并...
[香港]月溪禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032942423.html